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姊川合战的过程是怎么样的?最后谁胜利了?

历史大观园 日本史 2021-10-30 18:36:36 0 织田信长

圣斗士矶野员昌

开打的地方叫作姊川(今滋贺县境内),顾名思义,这是一条河,开打的时间选择在元龟元年(1570年)农历六月末。

织田、德川联军两万七千(德川家五千人),朝仓、浅井联军一万八(浅井家五千人)。

前者在南岸,后者在北岸。

姊川南岸,信长布阵在右,从前往后的军团依次为坂井政尚、池田恒兴、木下秀吉、柴田胜家森可成、佐久间信胜等,信长的大本营则在最后。值得一提的是,信长这次用的是层层防御法,也就是自己躲在最后,前面布满多层方阵,方阵的总数包括他在内一共是十三个,所以被称之为“十三段防备”。

德川方面则布阵于信长之左,从前到后军团依次为酒井忠次、小笠原长忠、石川数正德川家康的本营、殿后为神原康政

两军当中为胜山,姊川北岸正对信长的是浅井长政,从前往后军团分别为矶野员昌、浅井政澄、阿闭贞征、新庄直赖、远藤直径和浅井长政的本营,正对德川家的,从前往后依次为朝仓景纪、前波新八郎、朝仓景健。

以布阵来看,两军如同四个人在捉对厮杀一般,并没有哪方具有特别的优势;从人数上来说,织田家比浅井家多一万七千人,但与此相对的是,朝仓家面对着对岸的德川军,也一样有多数万把人的优势。由此可以断定,这是一场硬碰硬的战争。

姊川合战的过程是怎么样的?最后谁胜利了?

姊川会战示意图

当日凌晨,硬碰硬正式“开碰”。首先抄起家伙的是德川阵的酒井忠次,他抢先渡过姊川,向着朝仓军阵地冲去,不过因为人数关系,很快便被压制了回去。反应过来的朝仓军,也开始了渡河攻击。另一边的浅井先锋矶野员昌,亦在此时向着织田家第一阵的坂井政尚发起了进攻,用书上的话来说,矶野队一过河就将坂井队给“蹴散”了。

紧接着,矶野员昌又跟第二阵的池田恒兴交上了手,没多久便又将其“蹴散”了。

然后是木下秀吉,没多费工夫,秀吉便也被“蹴散”了。

信长一开始带着新收的女婿鹤千代在最后面观战,一边看一边还教育他道:打仗,就是要像我这样不动如山,稳坐钓鱼台。

鹤千代同学时年十四岁,已经到了知晓战阵之事的年龄了,所以看着看着就发出了疑问:岳父大人,我怎么觉得那个谁啊,很快就会冲过来的样子?

信长听了这话也仰起脖子仔细观望起来,这一看,看得冷汗直流。

只见矶野员昌宛如圣斗士一般,向着自己位于十三段阵的最后本阵赶过来。继木下秀吉之后,他又连续击破了柴田胜家、稻叶一铁,如星矢一般继续冲杀过来。

好在信长布的阵多,要完全冲破还得需要一阵子。所以他一边流着汗,一边对着已经惊慌不已的女婿说道:打仗,就是这样的。

就在矶野员昌勇闯十二宫的当儿,德川家康那边的日子也不好过。刚摸了一把朝仓屁股的酒井忠次被赶过河不算,还让整个德川阵陷入了苦战。对于朝仓来说,毕竟要比对方多出万把人,看看隔壁浅井家先锋矶野员昌都成圣斗士了,自己如果不快速解决三河军队,实在说不过去。

历史在很多时候,都是说不过去的。

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形势逆转

以敢拼不要命而著称的三河人,没有将苦战持续多久,便很快适应了利用人数优势压倒过来的越前军的攻击,接着再将苦战转化为相持战,接着将相持战转化为苦战——朝仓家的苦战。

但是毕竟人数差距摆在那里,要想彻底击败对手,仅凭现在这样的状况是远远不够的,于是德川家康开始冷静地观察起来。

很快他发现了对手有着两个致命的弱点:第一,他们的总大将,也就是朝仓家的大名朝仓义景并没有出现在战场上——老大不出现,下面人自然不太会拼命,这个可以套用我们之前讲今川氏真时的那套理论;第二,也是最关键的,那就是虽然朝仓家刚才压着自己打,现在被自己压着打,但是因为他们的军队数量过多,所以,不是每个朝仓军都能荣幸地参加战斗,他们中有一部分还在水里,确切地说,是正准备渡过姊川过来打。

兵法云:“勿迎之于水内,令半济而击之。”

就是说,在别人渡河渡到一半的时候,给他上家伙最有效,能造成伤害加倍以及无限增大出现会心一击的概率。

家康同学如果会下四国军棋的话,一定是个把司令放在地雷后的主儿。此时此刻,他拿出了自己的司令子儿——神原康政部队,命令其迂回前行,突击刚渡河上岸的朝仓军侧翼。

自开战以来,康政君一直享受着和家康、信长一样的高级干部待遇:别人拼命,他在休息兼观战,现在终于到了拼命的时候了。

说拼命那也是客套话,面对刚刚狗刨的狗刨、猫爬的猫爬,好不容易过了河才站稳的朝仓军,实在不需要太拼命便能击败他们。

神原康政很靠谱,一到河边便发起了突袭。

效果立竿见影,朝仓军马上就“崩坏”了。见形势大好的家康立刻下令发动总攻击,随着总攻的发动,朝仓家也迎来了新的下场——“总崩”。

不过,也有没崩的,比如真柄直隆,比如他儿子。

如果你已经忘记了这位仁兄,可以去翻翻前面金崎断后的那段。

此时朝仓军势已经处于崩坏溃逃的阶段,大家都在往回死命开溜,真柄父子却冲入了德川军的阵中。有着“北国之鬼”称号的真柄直隆手执五尺三寸(约一百七十五公分)太刀,挥舞着如同风车一般,切菜砍瓜似的杀掉了数十人,接着又大喊:“有志者就来单挑!”

面对如此赤裸裸的挑衅,德川阵中当即站出来一堆人响应,具体数来,是十个,为首的是勾阪式部兄弟三人。

这一堆人并不打算和真柄直隆单挑,而是自动围成了一个圈,慢慢靠拢,准备发扬以多胜少的精神,将其轻松做掉。此时的直隆头发散开,浑身上下一片血红,身上伤痕累累,看起来也已经很累了,但是,还是很强。

直隆上手先砍了几个勾阪家的随从,接着又直扑勾阪兄弟。哥哥勾阪式部挺枪迎战,刚一交手,直隆大刀一挥,便将他的枪给打得飞上了天,接着又反手一刀,将式部连头带盔打碎,自然,是活不成了。

一看到哥哥被杀,而且还死得那么难看,两个弟弟五郎次郎和五郎六郎急了眼,他们将悲痛化为力量,对着强敌发起了波涛汹涌般的攻击。在这波涛般的攻击下,真柄直隆上演了他人生的最后一幕——将刀往地上一丢,一坐,说道:“我累了,到此为止了,取我的项上人头吧。”

奋斗过了,尽力了,便坦然受死,这也是一种武士道吧。

直隆的儿子十郎隆基很快便听到了父亲的死讯,这时候的他已经奋战多时,浑身上下多处受到重创。年轻的他在肉体和精神的双重打击下,变得不堪一击,基本上在这个战场上的任何一个健全人都能送他上西天了。

这个被历史大神挑中,担负起送真柄隆基上路的人,叫作青木一重。

当青木一重碰上隆基的时候,手里拿着一把镰枪(旁边带刃钩的那种)。看着摇摇晃晃的真柄隆基,一重知道自己立功的时候到了。看着迎枪杀来的青木一重,隆基也知道自己生命最后的时刻到了。

结果毫无悬念,青木一重先是将真柄隆基刺成重伤,接着砍下了他的头颅。

那把砍下隆基头颅的刀,被叫作“真柄斩”,原名叫作孙六吉兼元正宗,是武士刀的一个大众品牌。顺便介绍一个题外话,这个牌子现在还卖菜刀,叫作“三德包丁(包丁就是日语中的菜刀)”,有兴趣的可以去买来用用(非广告)。

对于这场胜利,事后青木一重是这样评价的:“什么啊,只是因为他(真柄隆基)受了伤,变得很弱,才正好被我取了首级的吧?”

因为真柄父子的奋战,感染了很大一群朝仓家的武士,他们也随之反过身来投入进了战斗中,真正做到了领导在与不在一个样,领导不在胜过领导在。

这种垂死挣扎的唯一效果是——朝仓军的实际总指挥朝仓景健同志,趁机脱离了战场。

朝仓军就此溃败。

搞定了越前兵的家康,再接再厉,指挥大家对浅井长政的阵地发起了进攻。

其实浅井家的战果很大:织田信长布下的十三段方阵中,居然被矶野员昌给“蹴散”了十一阵。但是矶野圣斗士本身,存在着两个比较致命的问题。

第一,他带的人太少。浅井家总共只有五千人,平摊到他头上,也就千把人,能够这样横冲直撞着实不太容易,但是由此也引申出了第二个问题:他仅仅是将对方给蹴“散”而不是蹴“死”,大家都是活人,走散了冲散了,自然还能重新聚集。

矶野员昌自己的军队那是一个萝卜一个坑,打死一个少一个。所以,很快他就支撑不下去了。

而其他蹲在岸那边的浅井军,受到了德川军如同拼命地攻击外加不断渗透进来的信长军势,自然也撑不住了。

在这最后关头,浅井家重臣远藤直经一刀砍下了身边同为重臣的三村田的脑袋,然后提起头颅,冲到乱阵里,捡起一杆掉落在地的织田家旗帜,往背后一插。

战国时代日本人打仗的时候,参加的人身上都会插着代表自己方的旗帜,以此来分清楚你是哪边的。这个方法比较幼稚,难不成我换一面旗插插,就能浑水摸鱼了?可是当时的盔甲模样比较杂乱,战场上穿什么模样的都有,要想分清你是哪边的,只能用这个幼稚而又无奈的办法了。

浑水摸鱼的远藤直经,提着头颅向织田信长所在的本阵跑去,一边跑还一边喊:“我取得了远江三村田的首级!特来献给信长大人!”

如入无人之境的他就这么一直跑,居然还真跑到信长跟前了,根据目击者(太田牛一)回忆,此时两人的距离只有相当于今天的数十米。

他要刺杀信长。

历史告诉我们:换了一个马甲,就以为真的认不出你了?

认出他的那个人叫作竹中重矩,就是前些日子刚刚出场过的、外号为“日本诸葛亮”的竹中半兵卫重治的弟弟。

重矩没有二话(再有二话就真的到信长跟前了),举枪就刺,冷不防挨了一家伙的远藤直经跌下马来,被周围蜂拥上来的人乱刀砍杀。

胜负既分,败者自然开始了逃跑。

有很大一部分人逃向了同一个地点——比叡山。

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