竹千代为什么会成为人质？竹千代童年有多凄惨？

被拐卖的人质

天文十六年（1547年），信秀侵入三河，建立了桥头堡总计六座。至此，广忠在三河的居城冈崎，已经直接暴露在了敌人的眼皮底下，危在旦夕。

关键时机，广忠向今川家求援，希望对方多少尽些大哥的责任，拉小弟一把。

拉你可以，不过不能白拉。

对于义元的这个想法，广忠多少有点准备，这年头亲兄弟明算账，更何况自己和义元非亲非故。三河虽然穷，但是钱粮多少还是能拿出一点的，就看对方现在的胃口如何了。

事实证明，今川胖子的胃口不但大，而且很特别。

他开的条件是要求竹千代去骏河，成为他的人质。

广忠若是答应，那么从此他将和自己的独子天各一方，但如果不同意，那么织田军就会攻进来，取走两人的项上人头。

想了很久，他答应了。

儿子，对不起，如果爹能再强大一点……

临走时，广忠抱着竹千代怎么也不愿意放手。小小的竹千代似乎也感受到了什么，开始伤感起来，但是他并没有哭。

到骏河的路有水陆两条，因为当时山贼极多，所以选择了水路，从海上坐船到达今川家的大本营骏府城，负责护送的是广忠的第二个妻子的家人——户田康光。

望着在岸上朝着自己挥手的父亲，竹千代的眼睛开始湿润起来，他不明白，为何老天要这么对待他：先是走了娘，再是收了爹，这一切的一切，到底是为什么？

父亲的影子越来越小，终于看不见了。直到这一刻，竹千代的眼泪再也止不住，如同小溪一般流了下来。

别哭啊，竹千代小朋友，这还不算完呢，要哭过会儿再哭吧，到时候估计你哭都哭不出来了。

骏河国位于今天日本的静冈县大井川左岸的中部和北部，景色优美，日本自古以来的象征——富士山，便在那里。

富士山海拔三千七百七十六米，是日本第一高山。当时的日本没有什么高楼，即便在很远的地方也能看到山顶那皑皑白雪。

不过船走了两天两夜，其他负责护送的家臣都没有看到富士山，反倒是看见了伊势（三重县）的群山。骏河和伊势，一个在三河东面，一个在三河的西面，说得形象一点，伊势那个防线（不是伊势国）是织田家的地盘，而骏河却是今川家的。

被人卖了。

不过三河人还不知道，天真地以为这只是船老大开错了方向，所以还跑去跟船老大交涉，内容不外乎要他赶快认识到自己的路线错误，现在掉头还来得及，不然连船费都不给了云云。

船老大只说了一句话，就把三河人给憋了回去：“船没开错啊，走的就是这条路。”

三河人蒙了，去骏河明明就该往东，这船现在往西走还说没走错？难道他要环绕日本一周不成？

关键时刻，还是户田康光揭开了谜底：“谁告诉你们咱要去骏河的？”

谁？主公松平广忠的命令啊。

看着户田康光皮笑肉不笑的表情，其他家臣算是明白了：广忠妻子的家人，再一次背叛了他，不但背叛了他，还拐走了他的独子！由此可见，找老婆的时候，抽空考察一下老婆的家人是多么重要的一件事了。

信秀看到竹千代后，非常高兴，琢磨着这下三河算是到手了。他赶忙将人质安排在热田神社，吩咐好生照顾，然后立刻写信给广忠，大意是你儿子现在在我手里，想要儿子的话以后就得听我的，做我的小弟。

威胁的话也就不必多说了，说多了伤感情。松平广忠在他眼里本来就是墙头草，这次为了儿子一定会来投靠自己的。

不过数日，回信便来了，然而内容却大大地出人意料。

广忠拒绝了信秀的要求。

信中写道：竹千代本是送给今川家的人质，不知何故到了您的手上。尽管如此，在下也是堂堂正正的武士，并非无信小人，所以，信秀大人所提的要求，恕在下难以从命。

信秀看了之后没说什么，仍然吩咐好生照料竹千代，不但如此，还安排了竹千代的母亲前来探望自己多年未见的儿子。此时的於大，已经跟随着背叛松平家的哥哥一起，住在了织田的领地内。

今川义元也被感动了，他深深地感到，在这种年头有这么听话忠心的小弟着实不易，能帮咱就帮一把吧。

天文十七年（1548年）春，今川方命太原雪斋为总大将，联合松平军于小豆坂击败了织田家四千人，史称“第二次小豆坂合战”。

即便如此，信秀仍然没有为难竹千代，还将他的住地转到了万松寺，并加设了卫兵。

信秀作战时到底是不是“老虎”我们实在无从判断，但是，他至少是条汉子。

傻瓜朋友

也算是因祸得福，竹千代的生活就此稳定下来了。他时不时地就能收到从母亲那里来的礼物，比如点心啊，新衣服啊之类的，每次母亲的家臣来送东西的时候，恐怕是他最快乐的时光吧。

闲暇的时候，竹千代更喜欢走出门外，看看蓝天，看看飞鸟。总之，这是个比较有艺术气质的小少年。

这天，当他和往常一样看着四周的景色时，不远处发出了一阵阵喧闹声。

当他随着这声音看过去的时候，不由得一愣：一个十四五岁的少年，上身全裸，腰间绑着一根破草绳，绳子上挂着个破袋子和一把太刀，活脱脱一个土匪头子。

他骑着马，啃着不知从哪儿弄来的柿子，和周围一群衣衫褴褛的随从高声喧闹着。

竹千代纳闷了，换你你也纳闷。

那时候日本虽然穷，但是还不至于穷到连武士都穿成要饭的。之所以能确定这家伙是个武士而且还是个地位不凡的武士，是因为他骑着马，还带着一把看起来很不错的太刀。要知道，那年头马是很贵的，不到一定地位一定收入是骑不起的，就像现在的私家轿车一般。

看他是山贼嘛也不太像，周围一群都是小孩子，总不见得是山贼少年先锋队吧？

更让竹千代感到发毛的是，这群人是朝着他的方向走来的，马上的那个还朝着自己一阵猛挥手。

我靠，这谁啊？我认识这群人吗？竹千代非常纳闷。

走近了，那人跳下马来，问道：“是冈崎的竹千代吧？”

竹千代点了点头。

“我是吉法师。”说着他便从脏兮兮的袋子里摸出了个柿子塞了过来。

竹千代明白了，眼前这位哥们儿，正是传说中名声响遍日本东海地区的尾张大傻瓜——吉法师，织田家的少爷。

久仰久仰，很久就听说尾张大傻瓜了，今日一见，果然人如其名啊。

竹千代愣是把这话给咽了回去，只是摆手拒绝了那个柿子。

吉法师对于竹千代的拒绝并不介意，只是笑了笑，又把拿柿子的手收了回去，然后便离开了，临走前留下一句话：“我还会来打扰你的。”

吉法师是个实在人，说来打扰还真就来打扰。每当竹千代在看景色，看母亲礼物之类的时候，他都会很及时地出现：或者带他去打猎，或者带他去骑马，甚至在冬天的时候，还手把手地教会了竹千代游泳。

渐渐地，竹千代发现自己身上发生了某种变化。

以前他总是呆呆地看着蓝天、飞鸟，一看便是半天，要不就是看着母亲的礼物一直看到落泪。

现在他不再哭了，在马上驰骋中，在冰冷的河水中，在相扑的泥泞里，他感受到了一种从未有过的体验。他能清晰地感到自己很快乐，虽然还是很想母亲和家乡，但是再不会无助地哭泣了，因为当他难受的时候总会有一个声音来安慰他：“别哭，武士可不能轻易地说哭就哭。”

产生这种变化的因素，是一个叫作朋友的东西，这个朋友，便是吉法师。

虽然你被大家伙叫作傻瓜，虽然你看起来真的是蛮傻的，整天都不知道在干什么，但是，这并不妨碍你成为我最好的朋友。谢谢你改变了我那么多，我的朋友。

虽然你这家伙只是一个从三河来的人质，还是被我们从半道儿上截来的，但是我吉法师从来就不在乎身份地位这种无聊的东西。你是我的朋友，现在是，将来也是。不管你最终是三河之王，或者这辈子只是一个人质，你都是我的朋友。

竹千代，总有一天，我们会一起称霸这个天下！

广忠之死

接下来的几年里，竹千代的生活是平静的，但整个日本，却是不和谐的，好像每天不来几十次的群体械斗事件不会罢休似的。但是，这些和我们的主角关系都不大：你打你的群架，我过我的日子。

直到天文十八年（1549年），从三河传来消息——广忠死了。

死因很多，我整理了一下，大致有以下三种：

第一种，病死。这个不多说了，毕竟当时日本平均寿命不高，二十多岁就挂了也并不少见。

第二种，被误杀。如果你觉得这个死因比较眼熟，那么恭喜你，你通过了我的记忆力考试（没有奖品），前面说过，他爹——松平清康，也是这么死的。这次误杀广忠的，是一个叫作片目弥八的家臣。据说是这位弥八兄弟某天看见广忠之后，突然全身抽搐浑身哆嗦，如同见到了久别的老朋友，二话不说上前就拔出了自己的宝刀——村正，如果你对这把刀也还有印象的话，同样恭喜你通过了由我举办的记忆力大赛（仍然没有奖品），接着，用它热烈地招呼了自己的主公。当他打完招呼之后，发现自己的主公已经倒在血泊之中，当场歇菜了（现在持这种说法的人最多）。

第三种就比较诡异了：话说某天，松平广忠外出打猎，地点是冈崎的渡利村。当时，他发现了一只野兔，便毫不犹豫地一箭射去，当场命中。不想那野兔轻伤不下火线，愣是带着箭一瘸一拐地向前逃命。广忠拍马便追，一个追，一个逃，等来到一处树林的时候，野兔转了个身子便不见了。此时广忠只能打道回府，却发现自己迷路了，而天也开始下起了蒙蒙细雨。无奈的他只能骑着马到处转悠，一面寻找出路，一面看看是否有避雨的地方。很快，他看见了前面有零星火光。

在通常的故事传说中，出现这种火光，就意味着森林的深处应该有人家，而家里往往只有一个单身的美女，于是年轻的国王先是避雨，再从避雨变成了小住，从小住变成了……于是多年以后，竹千代同学或许就会冒出了一个叫作“松平紫薇”的亲妹妹，还稍搭一个叫作“松平小燕子”的干妹妹。广忠估计也是这么想的，或许根本就没多想，便拍马往火光奔去了，可走近一看，他愣住了：那不是一个美女，而是一群男人，而且各个拿着兵器。这群人在日本历史上有一个专用名词——一揆，说得通俗点就是造反的农民。

造谁的反？

领主。

领主是谁？

松平广忠。

现在碰上了松平广忠咋办？

往死里整！

所以，广忠死了。

因为这个说法过于玄乎，所以在此我提供一下出处：该说法见于《冈崎市史别卷》一书中，一定能查阅得到。

广忠怎么死的，其实不重要，重要的是，他确实死了。

死了就好办了，长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上。

竹千代，从今日起，你便是三河之王！你将继承你父亲的衣钵，统领这三河国，在战国乱世中生存下去，发展起来，壮大成长！

加油！竹千代！

这是当时三河国绝大多数家臣的想法，当然，并不是尾张老大织田信秀的看法。

人还在我这里，你们瞎胡闹点啥呢？要人过去？行啊，来投靠我呀，咱们一手投靠，一手给人。

对于尾张国这种无视他国权利，不顾三河人民强烈反对，一意孤行的做法，三河家臣团表示了强烈抗议以及严正交涉。

就在三河一片混乱的时候，迎来了一个客人，他的身份是今川家的家臣。

“广忠死了，竹千代少君还没有回来。根据我家义元公的意思，在这段时间里，我就是冈崎的城主。”

看着这个从客人一下变成主人的家伙，三河的家臣们再也说不出话来了。

抗议？交涉？实力！

上天最终还是出来搅和了一把，让竹千代回到了三河，虽然，只有十天。

三河少年人质集团

天文二十年（1551年），尾张大名织田信秀突发疾病，经抢救医治无效逝世，享年四十二岁。

继承位置的是吉法师，此时他已经元服，有了属于自己成人时代的名字——织田信长。

今川家趁着尾张不稳，想浑水摸鱼一把，便派太原雪斋率军攻打了织田家的安祥城。

安祥城守将是信长的哥哥织田信广，这位同学打仗平平，文化平平，基本上就是个啥都平平的人。面对东海地区屈指可数的智将太原雪斋，安祥城很快便被攻破，不过雪斋并没有进一步的动作，只是将其困在了本丸。

接着今川家便派出谈判使者，条件很简单：交出竹千代，我便放过信广。

此时尾张极端不稳，信秀一死，便失去了强有力的手腕，几个姓织田的都在蠢蠢欲动，打算推翻了大傻瓜信长另立炉灶。若是放任信广不管，必然会引起其他人的不满，这样便麻烦了。

信长考虑了很久，同意了这个要求。

就这样，八岁的竹千代从尾张来到了冈崎。十天后，他又来到了骏府（今静冈市）。

在这里，他将度过他的童年。

比较凄惨的童年。

严格来说，他和贫农流民比起来，至少饭还是有得吃的，当然还管饱。不过，竹千代的生活中缺少着两样很重要的东西——自由和尊严。

自由当然不必说了，竹千代小朋友表面的身份是三河国国君，真实的身份却是少年人质，说白了就是囚犯。人质有了自由，那就不叫人质而叫自由人了。

但是人质至少还能有个尊严吧？好歹也是一国之主，总能摆摆威风吧？

今川义元很明确地给了我们答案：不能。

为了更好地控制三河，义元想出了一个比较龌龊的办法：以“陪伴少君”为名，将三河重臣的子弟如数带到骏河，组成了三河少年人质集团。也就在这些少年中，诞生了后来江户时代的数位奠基人和名将，比如本多忠胜，比如鸟居元忠。

少年人质们在骏河基本不怎么受待见，平时其他的骏河武士子弟玩耍都不会去招呼他们。甚至有时走在路上，都会莫名其妙地挨上一两下石块。

不仅如此，为了表示对远道而来客人的热烈欢迎，骏河人还授予了人质集团“三河群狗”的集体光荣称号，还给人质集团首领竹千代以“三河野种”的个人称号，并且或当面或背后反复称呼，以此来表达自己的热烈之情。

面对如此厚爱，三河少年们不止一次地打算当场用手中之剑给予回礼，却总是被竹千代拉住。

虽然年幼的竹千代小朋友尚不懂得“小不忍则乱大谋”之类的大道理，但是经过多年颠沛流离的生活，他已早早地明白了“人在屋檐下，不得不低头”的常识。

面对着侮辱和鄙视，竹千代仍然悠然自得地过着属于自己的人质生活，直到有一天，当他在寺（他住在寺庙中）里乱溜达时，听到了一声叫唤：

“三河君。”

听到这个声音，他的第一个反应是——没反应过来，所以继续溜达。

“三河君。”叫声再起。

竹千代想了想，回过了头去，看到了一个老和尚。

“老师父，您叫我？”

“叫的就是你。从今天起，做我的学生如何？”

竹千代第二个反应是——心中很温暖。听惯了“三河狗”“三河野种”之类的称号，这是第一次被骏河人叫作“三河君”，因此他从心底里认定：这是个好人。

小孩子就是小孩子，当他认定你是他定义中的“好人”后，便会一直跟着你了。

于是竹千代便有了第一个老师——太原雪斋。

太原雪斋，骏河人，家中世代为骏河今川家重臣，曾担任过今川义元幼年时的教育职责，并且在今川义元的成人仪式（元服）上担任主司仪。之后，他又安排了义元和武田家的婚姻以及和北条家的同盟，铸就了著名的“关东铁三角”。在军事方面，雪斋亦是一个猛人，对阵织田多年，他是继清康之后的又一个“武松”，连战连胜，打得信秀毫无还手之力。

命运就此改变，虽然还要忍耐。

当然，忍耐是竹千代要忍耐，我们就不方便陪着他一起忍耐了，以防增加小朋友的心理压力。来，让我们把目光稍微往上移动一下，去看看我们另一个老朋友——吉法师，也就是织田信长同学。