英格兰北美殖民地的13个地区是怎么成长起来的？

写美国的历史地理难度稍微小些，第一，它家的历史不过就是兔子尾巴那么长；第二，因为它家的国际地位和文化渗透，全世界的人对它家多多少少都有些了解。有条件的中国家长都计划把孩子送到美国去读大学，美国的名校大部分都在东部，以至于对美国东部那些州，都有点耳熟能详。这一篇，给大家讲讲，这些大名鼎鼎的州，中国孩子梦想去求学生活的地方，是怎么在当时蛮荒的陌生大陆神话般络绎生长起来的。

普利茅斯垦殖园基本算是成功的，而分离派们也感觉获得了上帝的应许之地，快乐地在大西洋西岸种玉米，养牲畜，跟印第安人玩腹黑，日子过得的贫瘠艰苦却也自在逍遥，至少，在信仰上帝这个重大的民生问题上，获得了很大发展和自由。可是，留在英国的清教徒，他们的日子仿佛越来越黑暗了。

1625年，英王詹姆士一世崩了，儿子查理一世继位。全世界都知道查理一世是个苦命人，他自己当然是不知道的。他接班后，跟议会不合，想把英国往天主教的道路上带，清教徒的日子，就更不好过了。

因为有了普利茅斯这片海外热土，有些清教徒就觉得，可以踩着分离派的脚步，离开前途难料的祖国。

1630年，有一部分比较低调，隐藏得比较好的清教徒，获得了在新大陆建立殖民地的资格，为了商业考虑，他们成立了马萨诸塞海湾公司，计划到美洲进行渔业贸易，也顺带着把一批新的殖民者带到美洲。

这是17世纪北美移民规模最大的一次，有17艘船1000多人穿越了大西洋，在查尔斯河的河口，建立他们的大本营，这个大本营就是波士顿港。

1000多号殖民者围绕着波士顿散开，建设各自的居民点，这又是一个独立的小社会。既然英国政府暂时管不到也不想管这里，跟前两个殖民地一样，波士顿就设置了自己的政府机构，管理和整合这个新社区了。

马萨诸塞海湾公司自动转变为马萨诸塞殖民地的政府，行政中心设在波士顿。这次的移民人多力量大，能力越大责任也越大，所以，马萨诸塞政府就给了新殖民地新的要求：他们要求这批新的殖民者，根据清教徒与上帝之间的盟约，打造一个纯洁无瑕不受任何魔鬼撒旦干扰，可以给全世界的基督徒做榜样的，完美的基督教社会，而波士顿被他们自称为“山巅之城”，也就是山顶上的城市，被世人仰视并仰慕。

新的殖民地也面临着残酷的生存淘汰，好在有普利茅斯这个邻居，最困难的时候，总是能收到老乡亲切的问候和他们产出的各种食物，虽然第一年也失去了三分之一的人，但马萨诸塞殖民地还是飞快地发展起来了。

马萨诸塞湾跟普利茅斯不一样，不能光解决吃饱活着的问题，他们对上帝有更高远的承诺，他们要打造基督教世界的样板啊。要实现这个目标，不仅所有的居民要保持纯净虔诚的信仰，政府更是应该严格按照宗教标准做事，用教义指导各种行政行为。马萨诸塞殖民地的这些清教徒，最后发展为基督教的卫理宗。他们不脱离英国国教，只是想充分净化国教。卫理宗教徒并不是太宽容，在当时的马萨诸塞殖民地，其他信仰都是不被认可的。

根据英国的教训，遇上宗教不宽容的地方，可以选择离开，北美大陆广阔大地呢，此处不留爷，自有留爷处。

第一个高调离开马萨诸塞的异见人士叫罗杰·威廉斯，年轻而想法多的传教士。他认为，政教一定要分开，宗教是圣洁的，政治是肮脏的，纠缠在一起，怎么能建设无瑕的基督教社区呢？马萨诸塞政府由不得一个黄毛小子胡说八道，殖民地的宗教迫害方式就是放逐。走吧，蛮荒的大地，哪儿凉快哪儿待着去！

罗杰·威廉斯是个颇有个人魅力的人，他跟纳拉甘西特族的印第安人建立了交情，还跟他们买了一片土地，建立了新的殖民地，也就是罗得岛。因为罗杰自己是个随性的人，他亲手建立的罗得岛殖民地成为当时宗教最宽容的地区，罗杰愿意接受各种宗教的人，一时间不少“异见人士”加盟入住，这片社区也慢慢发展起来了。

越是宗教统治极端的地区，越容易产生新的宗教思想。罗杰·威廉斯不是唯一反抗马萨诸塞政府的人，有个叫安妮·哈钦森的女子又跳出来让殖民地政府头痛了。

安妮在早期的美国历史上可是个了不起的人物，很多人说起她，有点圣女贞德的感觉，因为在当时当地，不管宗教改革或者宗教辩论、宗教冲突演化到什么程度，都是男人的表演，女人是没有任何宗教政治地位甚至是社会地位的，而安妮一个弱女子居然就向马萨诸塞政府和教会发起了挑战。

安妮的宗教理论最重要的一条是，人是独立的个体，每个人都可以在内心与圣灵结合，不需要教会甚至不用读《圣经》。最惊世骇俗的是，她认为女人应该在宗教世界拥有自己的地位。

虽然有13个孩子，但这位妈妈却一点不家庭妇女，她到处发表演说，组织聚会，居然很快为自己招揽了大批粉丝，男的女的都有。

马萨诸塞政府想治安妮的异端罪，谁知安妮的宗教素养比法官强多了，法庭辩论后，她只能被安上一个煽动的罪名，举家被驱逐，也去了罗得岛。

安妮离开后，她的信徒们也都陆续离开了马萨诸塞湾，没有去罗得岛的分散到了新罕布什尔和缅因地区。这两个地区是两个英国人在1629年，获得英国议会的同意建立的两个独立的殖民地。一直经营得不太好，新移民都不愿意去，亏得马萨诸塞湾偏执压抑的宗教气候和安妮的斗争，让这两片殖民地突然就提高了人气。

波士顿以西100多英里的地区，是康涅狄格河流域，河谷地带土地肥沃，吸引了很多家庭定居。某个反抗马萨诸塞政府的教士，带着自己的信徒们建立了哈特福德市，随后以这里为中心，成立了自己的殖民社区，顺便也有了属于自己的政府。

康涅狄格殖民地是因为不满马萨诸塞的宗教压抑，可还是有人觉得波士顿政府过于懈怠，应该有更严苛的宗教政策，于是，更偏执的这帮人也跑了，他们跑到纽黑文地区，组建自己的政府。

清教徒尤其是分离派觉得自己在英国受迫害，舍生忘死要到新大陆建设新的家园，可大家别忘了，整个宗教改革，英国被整得最惨的应该是天主教徒哇，他们难道不想找个地方跑吗？

英国天主教徒主要的逃跑方向是西班牙，也有一些人想为他们建设一个庇护家园，所以，北美的殖民大潮中，又多了天主教这一支，他们的领袖是巴尔的摩男爵。

巴尔的摩男爵是个聪明的天主教徒，既然天主教不受待见，就先敷衍着号称自己是新教徒。他念念不忘的，就是帮那些死心塌地拒不改教的天主教徒寻找一块安全乐土，他向英王要求一片北美的殖民地，只是，还没拿到有关文件，男爵就去世了。

男爵的儿子接手了特许令，用查理一世的王后玛丽命名的新殖民地，叫马里兰。男爵委任自己的弟弟成为总督，于1634年到达北美，马里兰殖民地就算诞生了。

说是要建设天主教的家园，可愿意去北美的天主教徒很少，马里兰想要成气候，还是需要新教徒的，所以巴尔的摩男爵鼓励新教徒加入马里兰大家庭。男爵热情好客的必然结果，就是在马里兰这个本预备给天主教打造的乐土里，天主教又变成了少数派，还被新教徒挤兑。马里兰殖民地的政府是天主教的，新教徒人多势众，总是能占上风，1644年，新教徒甚至赶走了总督。

5年后，总督才带着军队收复了自己的地盘，也受了教训，知道在马里兰这种地方，宗教千万不能偏执，于是，北美地区第一部宗教宽容的法案—《马里兰宽容法》就出炉了，他们认可的宽容仅限于对基督徒。

以上殖民地加上最早的弗吉尼亚，都建立于17世纪的早期、马里兰殖民地后。英国有很长一段时间，没有大规模的往北美搬家的活动，因为英伦三岛乱套了（参看《老大的英帝国》之四十一到四十五）。

查理一世终于跟议会操家伙动了手，克伦威尔和新模范军横空出世，1649年刚开头，查理一世就掉了脑袋。砍国王的脑袋，这种戏码千年难遇，英国人都躲在家里看热闹，谁都舍不得离开。直到克伦威尔和他儿子下课，查理二世卷土重来，大家才想起来，大洋那头，还有好多地盘没主人呢！

查理二世复国成功，有些亲随需要打赏，他也想到了美洲和那些不要本钱的土地，于是大笔一挥，就把从弗吉尼亚到佛罗里达半岛大片土地全部赏给八位爵爷。这片土地根据查理的拉丁语名字，被叫作卡罗来纳。

八位爵爷是不会跑去蛮荒之地吃苦受罪的，他们找个经纪人，代替他们经营这片地盘，没什么想象力，也就是开辟几个种植园，种烟草。

经纪人不负爵爷们所托，一登陆上岸就开始有色有声的殖民地建设，发广告招徕英国人，颁布了《卡罗来纳基本法》，该法例也崇尚宗教自由。土地政策颇为优越，这项法例不仅仅是想吸引英国本土的移民，他们还想撬其他殖民地的墙脚，让他们跳槽到卡罗来纳建设。

卡罗来纳殖民地有个很大的问题，那就是它太大了，这么大的一片区域，受到南北两头不同邻居的影响，经济发展差距也逐步扩大。

这批殖民者在北美大陆建设的名城就是著名的查尔斯顿，以这个兴盛的港口为中心，卡罗来纳的南方地区农产品贸易发展迅速。因为土地肥沃，种植业发达，很快就白手起家暴发了一批有钱的种植园主。而北方，一直没有规范和系统的种植发展，小农们也是东一片西一片地开荒，在贫瘠的土地上讨生活。南北差距贫富差距，都造成整个卡罗来纳地区动荡不安。差异巨大的两个地区无法整合在一起，干脆分开吧，18世纪初，卡罗来纳分成了南北两部分。

不能光打赏功臣，还有皇亲国戚也要分一份的。卡罗来纳批出去不久，查理二世就将康涅狄格河西岸到特拉华湾东岸之间的土地封给了弟弟约克公爵。

用遥远的完全没见过的新大陆封赏手下，查理二世绝对可以随心所欲，自说自话，管他的，朕随手一划，你们自己过去圈地，能圈到你就住下种地，圈不到只能说你自己没用，朕反正是封给你了。

当约克公爵拿着地图看到自己的新封地，他不晓得是该笑还是该哭，王兄太给力了，居然把荷兰人占有了几十年的殖民地—新阿姆斯特丹也封给我了！对，查理二世封给弟弟的这片土地，中心地区，就是新阿姆斯特丹港。

王上封的，不能不受，好在呢，整个17世纪，英国人一直跟荷兰过不去。对事不对人，荷兰是个新教国家，英国人挤兑他们跟宗教无关，谁让他家是当时的海洋霸主，英格兰也想称霸大洋，要先敲掉荷兰小兄弟。

1664年，北美地区最黄金的港口易主，英国人用武力、实力抢夺了这个地区，约克公爵乐滋滋地将其更名为纽约，当然也是来自他的名字。

不管纽约现在繁华到什么程度，约克公爵拿到手里时，不过是一片烂沼泽地，荷兰人没有搬家移民的打算，就想做点小生意，所以对殖民地的建设，没有周边的英国人上心。其实约克公爵也不很上心，他拿到王兄的特许状，转手就将这块地分封给了自己的两位亲信、盟友。其中一个亲信，就用自己出生的英格兰小岛为自己封到的那块地区命名为叫新泽西。

纽约不是这场北美英荷之战的唯一战利品，当年瑞典占领的特拉华湾地区曾被荷兰抢走，这次也落到英国人手里了，刚转手时，特拉华地区是被划入纽约殖民地的管辖范围，后来约克公爵又将它卖给了佩恩家。

说到佩恩家，就不得不提及宗教冲突期间，在英国另一个受到严重迫害的教派，也就是贵格派。大家千万别晕，要不是这些花样繁多的教派，美利坚就不是现在这个样子了。

贵格派也是属于跑得比较远的一帮人，主张乌托邦式的自由平等，当然更加反对奴隶制；教徒之间没有尊贵之分，甚至没有专门的牧师，统一用姓名或者你、我、他互相称呼，最可贵的是提倡男女平等，所以，这一派的教徒对宗教改革的要求比分离派还要激进呢。可以想象，这帮人在英国绝对没有好下场，男教徒当然是上绞架，而女教徒，正好符合女巫的标准。

像这种带着点理想主义的教派，只要不被灭绝，总会逐渐吸引不少人的，包括英格兰朝廷里，也开始有贵格派的思想在渗透，佩恩家的公子就被这种思想感染了。在牛津大学求学时，小佩恩因为自己的宗教行为不当，被学校开除。失学后的佩恩成了职业教徒，到处宣讲贵格派教义，沦落为监狱的常客。

威廉·佩恩不仅是爱尔兰的大地主，也是英国皇家海军的上将，是标准的伦敦权贵。自从苏格兰国王入主伦敦，因为不能适应英王的收入方式，经常入不敷出，查理一世最后搞掉了脑袋，就跟他疯狂要钱很有关系，这一朝的英王跟人借钱都成了家常便饭了，佩恩家就是英王的债主之一，大约价值16000镑的债务，国王就是欠着不还。

老佩恩上将在1670年去世，小佩恩是继承人，也继承了这笔对国王的债权。查理二世现在有了还债最佳的办法，就是拿北美的土地抵数。对小佩恩来说，他正幻想着，要建立一个属于贵格派的没有迫害没有打压的自由地，双方就这样一拍即合，查理二世乐滋滋地在马里兰和特拉华之间画了一个圈，也说不清楚多大，你自己去开辟吧，只要不招惹到邻居，你发展到哪里都随便。

佩恩在英文里是Penn，这个词必须用来给殖民地命名，佩恩登陆后，发现这里森林密布，于是这个为贵格派预备的乐土，就被称为宾夕法尼亚，翻译成中文很萌，叫佩恩的树林子。佩恩的树林加上特拉华地区，这个殖民地比英格兰本土还大，殖民地首府，就设在费城。

贵格派宣扬众生平等，在佩恩看来，印第安人或者其他国家人，都应该跟英国人一样是平等的，佩恩从上岸就对印第安人很客气。这种开放宽容态度，自然也能吸引更多其他种类的移民，加上宾夕法尼亚地区气候土壤条件都不错，很快成为殖民地发展中的明星。

佩恩按自己的想法有点儿天真地想建设一方众生平等的乐园，在当时是显得太突兀，太先锋了，北美地区其他的殖民地有点跟不上，他自己也屡屡遭遇各种打击和欺骗。虽然打造了一个堪称完美的殖民地样板，佩恩自己的下场不算太好，死时也很潦倒，但是他创立的这个宣扬平等民主自由的地区，是后来北美独立战争的重要基石，费城是《独立宣言》签署地，以后美国的社会国家形态和宪法，或多或少都受了佩恩的启迪和影响。

东部诸州大体都成型了吧，17世纪的殖民地建设就到此为止了，稍懂历史的都知道，英格兰在北美的殖民地有13个地区呀，仔细算下来，好像还有一个没有出生哦？

对，13兄弟最小的那个，是出生在18世纪中叶的佐治亚殖民地。这个殖民地的诞生源于一位善长仁翁的好心肠，詹姆斯·奥格尔索普将军，德高望重的老将，高尚的人纯粹的人脱离了低级趣味的人。

当时英格兰监狱里有不少欠债的囚犯，这些人不是十恶不赦之徒，只是因为欠债无力偿还，有些人可能要被终身监禁。奥格尔索普老将军就决定，向英王申请一片殖民地，安置这些债务囚徒，还有一些马上要沦为囚徒的赤贫的农民和工匠，给他们新生的机会。

这不仅仅是个单纯的慈善想法，因为这些囚犯关在英格兰也是占地方浪费口粮，如果让他们“流放”北美，多少总能给英格兰带来些收益。而作为一个军人，奥格尔索普还有军事层面的考虑。他申请的殖民地，除了安置囚犯或者赤贫的英国人外，最好还是一个防御工程，防御谁呢？当然是南部佛罗里达的西班牙人和印第安人。按照这个思路，这片以慈善为第一目的建立的殖民地，它最佳的位置当然是在南卡罗来纳到佛罗里达之间。

这是英国殖民地在北美大陆的最南端了，典型的热带气候，草木繁盛，奥格尔索普认为，他可以建设出一个漂亮而繁荣的伊甸园。

其他的殖民地大部分都是某种宗教理想的产物，成立之初所倚仗的，是成员们对上帝的承诺，而在如何建立自己的家园这个问题上，除了他们感觉到的上帝意志，很少有限制或者束缚，所以，生产生活带有很大的自主性，在与自然环境对抗中，他们也逐渐建立了最适合自己的生存形态。

佐治亚不一样，佐治亚是军人建立的，它的建设必须是有规范有条理的，条条框框的，怎么活，怎么做，怎么生存，白纸黑字先写清楚，所有人照章执行，不得有违。遗憾的是，奥格尔索普大叔对他建立的这片伊甸园并不真了解，对于如何管理一群漂洋过海重获新生的穷人也没有心得。18世纪了，愿意到北美讨生活的英国人并不多了，奥格尔索普的宣传吸引的大部分是苏格兰、爱尔兰、德国、瑞士等大批外国人，当然还有犹太人，这帮人在佐治亚生活了一阵之后，实在受不了管理阶层的刚愎自用和不懂变通，于是就纷纷跳槽到别的殖民地去生活了，这样一来，佐治亚是英国在北美最后一片殖民地，也是当时发展最缓慢落后的一个地区。