周群和张裕预言了什么？为什么刘备不相信？

人类历史浩浩荡荡几千年中，你来我往，各种载入史册的历史事件轮番登场，今天一起来探讨下“周群和张裕预言了什么？为什么刘备不相信？”的相关话题，希望您对其感兴趣。

曹操愿意与孙权妥协，还有一个重要原因，也是因为刘备。

刘备之前在荆州对孙权做出让步，是因为他觉得汉中比荆州在江南的那几个郡更重要，汉中既是益州与关中的中间地带，也是抗拒曹操攻击的缓冲区，汉中被曹操占领，对益州来说相当于脑门上被人顶了一把刀；而如果能掌握在自己手中，又好比给自己戴了一顶头盔。

对刚刚在益州站住脚的刘备来说，这顶头盔很重要。早在曹操没有占领汉中的时候，诸葛亮就建议刘备主动联络张鲁，诸葛亮为此还给张鲁写过信，这些信都没能记载下来，只保存了其中一封信里的几句话：“神仙养身益寿，还要节制餐松饮霞，而你却追求享受，哪里还能尊崇道规呢（灵仙养命，犹节松霞，而享身嗜味，奚能尚道）？”

看诸葛亮信中的意思，对张鲁似有指责之意，由于信的其他内容已佚失，不了解其背景，故不好推测诸葛亮为何这么说。

从这封信可以看出，刘备、诸葛亮已经与张鲁那边建立了联系，如果能说服张鲁归顺，不战而拿下汉中，那自然是上策中的上策。但现在已经晚了，汉中已经成了曹操的地盘。

法正认为应当马上发起汉中之战，他分析说：

“曹操一举收服张鲁，占有汉中，没有借此势头进图巴、蜀，只是留下夏侯渊、张郃屯守，自己率军北还，这并不是他战略目光短浅，也不是他力量有所不及，必然是他的内部出现了问题（此非其智不逮而力不足也，必将内有忧逼故耳）。

“现在看，以夏侯渊、张郃的才略还无法胜任帅才，如果率大军前往征讨，必能攻克。攻克汉中后，在那里发展农业，积蓄粮谷，然后寻找机会，上可以彻底打败敌人，重振汉室；中可以蚕食曹魏的雍州、凉州，广泛开拓境土；下可以固守于要害，与敌人展开持久战。这正是机不可失，时不再来呀！”

诸葛亮和法正现在既是刘备的左膀右臂，又是刘备的主要智囊。诸葛亮更多的精力用在处理政务方面，而法正在战略层面的思考更多些。法正就汉中问题提出的上、中、下三策，与诸葛亮隆中对策中的核心思想是一脉相承的，只是根据现在的局势，把它更加系统化、具体化了。

按照法正的构想，此时曹操的精力主要放在处理内部事务上，这正是天赐良机。进攻汉中比较有把握，一旦得手，进可以攻，退可以守，即使出现了下策里说的情况，也是得分的。

但是，法正没有说明一个问题，那就是一旦进攻汉中，曹操本人亲率大军增援，到那时还有几成胜算？大概法正认为，曹操已被内部事务所缠身，又顾忌东线战场的孙权，不会来救汉中吧。但这样的假设，未免过于大胆。

刘备大概看到了这个问题，他跟曹操打了半辈子交道，深知一着不慎满盘皆输的道理。在攻取汉中的大方向上，他与诸葛亮、法正的想法一致，但现在是不是进攻汉中的最好时机，他有些犹豫。

曹操肯定也接到了相关情报，知道刘备下面会在汉中方向有所动作，所以也不愿意跟孙权再打下去。

不过，刘备还有一层担心，那就是益州内部是否就此能达成统一。益州新定，人心思安，尤其是益州本土出身的人，也许会有不同意见。

果然，有两个人这时候跑来劝刘备千万不要进攻汉中，一个叫周群，一个是张裕，他们都算是预言家。

周群字仲直，益州巴西郡人，他的父亲周舒年轻时向益州著名的方术师杨厚、董扶、任安等学习方术，当时有一句叫“代汉者当涂高”的谶语，大家都不知何意，周舒认为涂高就是魏，这句预言的意思是替代汉室的将是曹魏。

周舒要在曹操手下，曹操一定厚赏他，但他在益州，说这样的话是很冒险的。

周群从小跟父亲学习方术，他擅长占星，在院里造了一座小楼，家里的奴仆轮流在上面值班，发现有异常就通知周群，周群再亲自登楼观望。这相当于私人出资办的天文台，不知道算不算历史上的头一个，据说他根据星象变化得出的很多预言大都应验了。

刘璋挺相信周群，召他为师友从事，相当于私人顾问，凡有重大决策都事先向他询问。刘备入主成都后，看中周群在社会上的影响力，任命他为儒林校尉。

儒林校尉看起来像是武职，但管的是文事，类似于文联或文化局，这是刘备发明的一个官职，从中可以推测刘备把大大小小的事都尽可能集中在左将军府中，以左将军的总名号统领军事、行政、财政以及文化事业。

刘备听说周群善卜，就是否出兵汉中秘密向周群询问。

周群回复刘备说：“本来应该攻取汉中之地，但无法得到汉中的百姓。如果非要出师不可，必然不利，还是应谨慎行事（若出偏军，必不利，当戒慎之）！”

刘备听了周群的预言，有点泄气，心里也有点不舒服。

这时张裕也来劝刘备不要出兵，之前说过，张裕曾在刘璋、刘备的涪陵大会上当面给过刘备难堪，但此人也精通方术，水平比周群还高（天才过群）。

张裕劝刘备不要出兵汉中，他的话更绝：“千万不能出兵汉中，否则必定不吉利（不可争汉中，军必不利）！”

在刘备看来，周群的话还算委婉，而张裕就有点儿别有用心了，他的话分明就是诅咒。刘备想起涪陵大会上的事，对张裕来了气。

有关部门又秘密报告说，张裕向人传播谣言，胡说什么“庚子年天下将换新主人，刘氏王朝将终结，刘备取得益州也不能长久，九年后他就死了（岁在庚子，天下当易代，刘氏祚尽矣。主公得益州，九年之后，寅卯之间当失之）”。庚子年是汉献帝建安二十五年（220年），事实证明，一切都如张裕所预言的那样，这一年曹丕通过禅让建立魏朝，汉室灭亡；刘备攻入成都是在汉献帝建安十九年（214年），九年后刘备驾崩于白帝城，那一年的干支也正好是癸卯。

有没有那么神？不知道，反正史书是这样记载的。

刘备接到报告，大怒，下令处死张裕。

周群、张裕反对出兵汉中，这并非他们个人的意见，应该代表了相当一部分益州本土人士的想法。

一般说来，本土出身的人都希望保境安民，不希望出去惹事，能不能兴复汉室、统一天下对他们来说实在微不足道。然而一旦对外用兵，即使能打赢，也需要耗费巨大的人力物力，为保障前线供应，必然在各地加税征兵，苦不堪言。

周群、张裕作为益州本地有影响力的人物，反对向汉中出兵是可以理解的，或者说他们只是代言人，是大家推举他们二位向刘备进言的。

诸葛亮觉得，益州新定，对外用兵固然重要，保证内部安定也是大事，对于张裕这样有一定影响力的人，可以惩戒，但不宜处死，于是向刘备书面请求减免其罪过。

对诸葛亮提出的事，无论是人事安排还是军政民政事务，刘备一向言听计从，但这一次刘备是真生了气，他没有答应。

刘备对诸葛亮说：“芳香的兰花要是生在大门口，也不得不锄掉它（芳兰生门，不得不锄）！”

诸葛亮明白，刘备不喜欢张裕是一方面，更重要的是他想借张裕的人头，想彻底堵住反对出兵汉中的那些人的嘴，于是也不好再说什么。

刘备下令把张裕处死，且公开进行（弃市）。