钟相杨么起义

＞＞时间：1130～1135

哪里有压迫，哪里就有反抗。面对内外敌人的残暴侵害，洞庭湖沿岸的百姓被迫投入到这场轰轰烈烈的大起义中。他们“等贵贱，均贫富”的要求，标志着中国农民运动发展到一个新的高度。

乱世中的自保

北宋末年，鼎州（今湖南常德）有一个名叫钟相的人，他在家乡利用宗教活动组织了名为“乡社”的团体。一次活动中，钟相宣称：“如果规矩让人们分为贵贱贫富，那么就不是合理的规矩。按照我的规矩，就应该等贵贱，均贫富！”在这种理想的指引下，加入乡社的农民相互扶助、亲如一家，使这种带有强烈宗教色彩的互助组织发展迅速，很快影响到洞庭湖周围各县。

斗舰

南宋初年，杨么领导的农民军，在洞庭湖中使用过大型车船，高达3层，可以乘坐千人。后来南宋水师也大量仿造。图为宋代《武经总要》中的斗舰图。

靖康二年（1127），金军铁骑践踏了整个华北地区，钟相组织了壮丁三百余人，在长子钟子昂的率领下北上勤王，抵抗女真侵略者。然而这支队伍尚未与金军接触，便被刚刚登基的宋高宗赵构勒令遣返解散。

不久金军渡江南犯，所过之处无不烧杀淫掳，军纪败坏的宋军也四处为祸百姓。为筹集军费和赔款，各地人民在南宋统治者的横征暴敛下陷入水深火热之中，江西、福建、荆湖各路先后爆发了农民起义。

钟相遇害

建炎四年（1130）二月，金军攻克潭州（今湖南长沙），在城中大肆烧杀；同时，南宋军阀孔彦舟决定“进驻”澧州（今湖南澧县）、鼎州，一路洗劫百姓。在这危急时刻，钟相决心保卫家乡，领导乡社成员抗击内外敌人，他以勤王期间组织起来的300人为骨干，发动了著名的“钟相、杨么起义”。

起义军在攻占城池后，每每焚烧官府、寺庙和豪强的住宅，到处诛杀贪官污吏，将地主的土地分给起义将士。起义军把杀贪官等称为“行法”，把平分这些人的财产称为“均平”，将宋朝的封建律法斥为“邪法”，对于劳动人民则加以保护。钟相的这些主张和行动得到民众的热烈拥护，认为这是“天理当然”。钟相起义军的浩大声势让各地官绅十分惊恐，他们迎来孔彦舟的军队，并组织地主武装配合宋军镇压。孔彦舟在正面交战屡遭失败以后，派奸细混入钟相军中作为内应，在内奸的里应外合下，宋军通过偷袭，攻破了起义军的营寨，钟相和钟子昂被俘遇害。

银镶珠“金翅鸟”·宋

残酷镇压

钟相就义之后，起义军推举杨么为首领，带领他们与官军继续作战。杨么原名杨太，在他的领导下，起义军于洞庭湖沿岸建立营寨二三十所，他们平时从事生产，战时则登舟作战，充分利用了洞庭湖的复杂地形，采用水陆两栖的战术与宋军周旋。为解决这些“乱臣贼子”，南宋王朝任命程昌寓为镇抚使，指挥十余万军队镇压杨么起义军。程昌寓来到鼎州后，不惜血本制造了大批车船。车船是一种安装了转轮的特殊战船，水手可以通过踩踏转轮操纵船只进退，每只车船大概能装载水军1000人。当程昌寓使用车船攻打起义军的水寨时，被起义军巧妙的引到水浅的地方，体积庞大的车船搁浅在那里动弹不得，全部落到起义军手里。绍兴三年（1133），不断壮大的起义军发展到20万人，他们拥立钟相的幼子钟子仪为太子，称杨么为大圣天王。这时，刘豫的伪齐政权派人到杨么的水寨进行游说招安，被起义军断然拒绝。不甘失败的伪齐政权接着又派人带着官诰、金带前来诱降，来人均被起义军杀死。

随着控制地区的逐渐扩大，南宋王朝开始把杨么起义军看作心腹大患。几次镇压失败后，宋高宗派宰相张浚亲自督战，并从抗金前线调来了岳飞的精锐军队。在这样空前的军事压力下，部分起义军将领动摇叛变，杨么被俘后惨遭杀害。至此，坚持六年的钟相、杨么起义宣告失败。