古代文化
宋茶东渡与荣西禅师《吃茶养生记》
日本室町时代“五山文学”的代表性人物之一，禅僧希世灵彦，曾写下过《春院烹茶》的汉诗：“鹰爪焙来鱼眼煎，自吹活火汲新泉。落花禅榻风炉侧，残睡鬅鬙鹤避烟。”这里使用的词语，大部分都来自中国的诗文，哪怕是题目的“春院烹茶”，其创作灵感，也多半来自宋代诗人苏轼所作《试院煎茶》。...
宋酒：从《水浒传》里的酒文化谈起
梁山泊故事在南宋瓦子的说话里就已经广为流传，这有当时话本《宣和遗事》可以为证。作为长篇话本小说，《水浒传》是融会宋元两代说话人的群体创作而由文人最后编定的，一百回本的主体部分至迟应该成书在元明之际，其中对生活风俗的描写基本保留了宋元时代的社会影像。...
宋香：水沉春透露华鲜
宋代的士大夫代表人物黄庭坚有一帧《制婴香方帖》，现珍藏于台北故宫博物院。这张便笺固然是书法艺术的杰作，但内容更别有趣意，乃是黄庭坚凭记忆为朋友录写的一个制香的配方。...
灵台湛空明：从《药方帖》谈黄庭坚的异香世界
《药方帖》载婴香方一则，是黄庭坚书法作品中少为人讨论的行草尺牍。看似随意写来的婴香配方，实则寓含着黄庭坚对香材的选择、香法、气味品鉴等，反映了当时文人对于香的看法，从避瘴、除臭、醒脑等实用功能，提升到嗅觉、气味品评，乃至鼻观先参的精神层次。正如李琳则所说：“黄鲁直隐几炷香，灵台为之空湛。”...
《清明上河图》：繁华背后的忧思
9月的故宫，秋高气爽，游人如织，与往常不同的是，每天早晨8点半大门打开之际，人们便拔腿向武英殿狂奔而去，因为稍有耽搁，便要多等待四五个小时。在纪念故宫博物院成立90周年的“《石渠宝笈》书画特展”上，《清明上河图》异常火爆，成为唯一进入展厅仍需排队参观的作品。...
宋徽宗：风流总被雨打风吹去
许多文本或夸张或隐晦地记录了宋徽宗的苦难，但令人怀想的是“北狩”之前的赵佶，神采气度，世间再无。他的瘦金体大多是方寸小字，唯独《秾芳诗》为大字，凡20行，每行仅写两字，用笔畅快淋漓，傲气十足，一如其人。...
金瓯缺：两宋王朝的真实与想象
历经晚唐以降百余年的动乱，兴起于河东、两淮之地的赵宋王朝，以长江中下游为中心再造社稷，使中国得以重享三个世纪的安定与富饶。它的统一与偏安、新法与旧党、富足与孱弱，在矛盾中自有其魅力；更以存亡之际的两场抗争，成为塑造中国人民族精神的来源。寓张力于“金瓯有缺”之中，正是宋的时代特征。...
哲学密码——汉高祖的皇帝危机（公元前202—公元前141年）
集权帝国哲学的首要问题是皇帝的合法性。由于依附于政治，中国哲学要解决的是统治问题。如何才能给统治者合法性？皇帝为什么是皇帝？臣民为什么是臣民？...
哲学密码——皇帝神化运动（公元前141—公元前87年）
从汉武帝开始，政府注意提拔身份卑微的书呆子进入最高权力机构。最典型的是犯过罪、牧过猪，年近七十才入仕的公孙弘。这类人缺乏实务经验，却善于把持权力，以皇帝的需要来解释司法，成了神话皇帝的主力军。...
哲学密码——汉代圈养的知识圈（公元前87—公元23年）
儒教对中国政治的改造主要在于教育：一方面，皇帝设立了五经博士，将其他学派排斥在外；另一方面，设立了只传授儒教知识的官方教育机构。垄断教育的结果是，人们从此只能接触到儒教学说，其他政治哲学衰亡。...
