古代益智赛巧——骰戏



骰戏，源于“六博”、“樗蒲”中的掷采。是一种以骰子对掷而博的游艺形式。因而，独立骰戏的最早出现当晚于六博和樗蒲，其定型当在魏晋南北朝时期。最初的掷具是用竹木材料制成的，后来改用骨制作。早期掷具上简单的颜色与单调的牛犊、野鸡图案也随着数字概念的引人，在将后来的两面体改进成六面体的基础上，又在每个面上分别刻上一至六个点数，从而使六只骰子不同点数的组合，能够排出许多彩名来。由于精巧圆转，滚动自如的骰子，掷玩方便，齿采变化大，规则简单易懂，又可以适合多人参加，胜负输赢很快能角出来，因而从六博、樗蒲局中很容易地脱离出来，并自成一体的投戏，成为了一种广泛受到三教九流、各色人等感兴趣的游戏了。

骰戏机遇与概率并存，操作方便简单。由于决定胜负便捷灵活，可以随时根据参赛人的兴趣临时定出规律，因而使骰戏具有无穷的魅力与强劲的生命力。当人们在抛掷骰子游艺时，有的对骰吹气念咒，有的大声喝彩，有的暗自祈祷，有的狂呼乱叫，情态百出，气氛紧张，情绪热烈，胜负输赢一刹那之间就能显示。而这也是自骰戏出现的南北朝开始，迄今已历一千多年而不衰的重要原因。古人所玩的骰戏道具非常简单，一般只要几枚骰子和一只骰盆就可以了。对场地的要求，也很随便，豪华简陋都可进行，一般是众人围在一桌，轮流掷骰子。当然路边穷巷，只要大家愿意，也能进行。可以说，具有极大的灵活性与机动性。博骰骰戏的游艺方式是根据骰点图案组合的“采名”，或者参赛者临时约定的方式来进行的。据考证早期流行于宋代的骰戏是玩四只骰子投掷，叫“猪窝”戏。李清照在《打马图经》中就有“大小猪窝，挨鬼胡画，数仓睹快之类，皆鄙俚不径”的记载。元人杨维帧还为“猪窝”的骰采订立采谱，改称“除红”。其中，用四只骰子玩的“除红”游戏中，四骰点数全同的叫“浑花”两两成对的叫“叶儿”其中含四的五种叫“红叶儿”，因为宋时骰点只有四是涂成红色的。而不包含四的十种都叫“素叶儿”。掷出“浑花”、“叶儿”以及三红一黑、双红五六的，可以得到三至十帖的奖赏。另外，四只骰子中除去一红，余下的三只骰子的总点数在十二点以上的都有奖，而八点以下就要受罚。九、十、十一点称为“赛色”，这就要与下家掷出的赛色进行比赛，从而决定胜负赏罚。如果一把掷出不见红色而又够不上“浑花”、“素叶儿”的叫“散色”，需要重新掷过，直到掷出“赛色”为止。赏罚的帖数折成钱物或酒筹，由参加者按份分摊。

除了四只骰子，当时还有用三只骰子来玩的骰戏，这就叫“三子”或“滑窖”。“滑窖”中的胜采是三只骰点相同，称“豹子”，余下的为“大顺”(四五六)和花顺(三四五)。罚采是“小浮图”(么二三)和“小娘子”(么二除红谱么)，以及对子带么，如三三么等。赛色是对子带二点至六点的五种。赛色点数相同叫“赶上”，超过就叫“压倒”，都由庄家认罚，然后改由胜家坐庄。花色以外的散色叫“跌窖”，也要重新投掷。直到掷出色样为止。

明清时期，主要流行用六只骰子玩的骰戏，这也叫“赶盆”。六只骰子花色变化复杂多了，采名也就更加繁多。“赶盆”最上等的花色是六骰点数完全相同，称为“全”，或者叫“聚”，但出现的机会非常少，这样可以根据点子获得赏采仅次于“全”的是“不同”(即顺，么二三四五六)及“五纯”(五骰点数相同)，又叫“五子”或“周围”再其次一等的叫“巧合”(四骰点同，余二骰总点数与此点相同)，如四四四四么三(二三)再次一等的为“分相”(六只骰子相同各半)、“顺水鱼”(么二三对)、“马军”(四五六对)、“双飞”(二三六对)及“合五”(三骰点同，其余三骰合计五点)。而“赛色”的规定是除三骰相同外，其余三只骰的总点数在十四至十七之间，俗称“老羊”。赶盆除了可以计采竞争外，还可以配出一组组骨牌的副子，增强了趣味性。

为了有助于了解这些古代常见的采名，现将主要“赶盆”采名花色的内容名称记录于下(为了排版的方便，我们用数字代替了骰点)：

五纯——六六六六六五，恨点不到。

六六六六六四，将军挂印。

六六六六六三，苏秦背剑。

六六六六六二，乌龙眨眼。

六六六六六么，乌龙戏珠。

五五五五五六，五岳朝天。

五五五五五四，食花不满三十。

五五五五五三，鳅人菱窠。

五五五五五二，二郎游五岳。

五五五五五么，梅梢月。

四四四四四六，临老人花丛。

四四四四四五，火烧梅。

四四四四四三，霞天一只雁。

四四四四四二，二士入桃源。

四四四四四么，火炼丹。

五纯——三三三三三六，铁索缆孤舟。

三三三三三五，寒雀争梅。

三三三三三四，群鸦噪凤。

三三三三三二，二姑把蚕。

三三三三三么，雁衔珠。

二二二二二六，上天梯。

二二二二二五，观灯十五。

二二二二二四，十月应小春。

二二二二二三，剑行十道。

二二二二二么，踏梯望月。

么么么么么六，公领孙。

么么么么么五，昼夜停。

么么么么么四，樱桃九熟。

么么么么么三，三纲五常。

么么么么么二，七星剑。

巧合——六六六六么五，秃爪龙。

六六六六二四，钟馗抹额。

六六六六三三，双龙入海。

五五五五么四，油瓶盖。

五五五五二三，劈破莲蓬。

四四四四么三，一枝花。

四四四四二二，木鬲子眼。

三三三三么二，折足雁。

二二二二么么，孩儿十。

分相——六六六五五五，龙虎风云会。

六六六四四四，绿暗红稀。

六六六三三三，九溪十八洞。

六六六二二二，二十四气。

六六六么么么，天地交泰。

五五五四四四，金菊对芙蓉。

分相——五五五三三三，紫燕穿帘幕。

五五五二二二，三斗混杂。

五五五么么么，雪消春水来。

四四四三三三，桃红柳绿。

四四四二二二，花开蝶恋枝。

四四四么么么，落花红满地。

三三三二二二，河图十五。

三三三么么么，鱼游春水。

二二二么么么，拱范九畴。

这些文学性、趣味性、形象性极强的名字，有的是从形状图案考虑得名的，有的又是从颜色图案的综合上着眼取名的。此外，还有一些文人韵士为这些骰采配上了现成的诗句或曲句，如五五五五五么的“梅梢月”，或云“相思一夜梅花发”，或云“二十五弦弹夜月”，或是用上了《牡丹亭·写真》中“如云漏月，一点幽情动早”的曲文。在呼么喝六的同时，还能尽情地驰骋想像，逞弄掷骰盘图才思，这当然使赶盆的骰戏生色不少。这种踵事增华、化俗为雅的游艺娱乐方式，可以说是中国独特的文化现象。

古代流行的骰戏除了上述几种外，还有抢元(以红四为状元，多者得胜)、斗腰(六骰掷出三同点，一对子及一独色，用对子与独色的对比斗采)、挖窖(以同点骰子的数量及点数较量)、醉绿(五骰，用于行酒)等等，五花八门，不胜枚举。而这些都可以临时组合，极为灵活方便，是古代非常流行于中下层劳动民众中间的游艺形式。